El patriarcat, els seus mandats cap als homes. Homes pro feministes. Josep Guasch, psicoterapeuta, coach , consulta de coaching i psicoteràpia (PNL, Hipnosi, Teràpia Gestalt, Anàlisi Transaccional, Nen interior) a Sabadell i Terrassa.
Sexe i gènere. Configuració de la Identitat Masculina i Femenina
Rols i estereotips en el patriarcat
L' sexe fa referència a una realitat biològica que condiciona factors psicològics i socials. Parteix de la diferència entre tenir penis i vulva. També hi ha una realitat silenciada, el polimorfisme sexual, aquelles persones que neixen amb caràcters sexuals primaris indiferenciats.
L' gènere és una construcció social que, partint de la realitat biològica, diposita diferents expectatives en uns i altres. Aquestes expectatives diferenciades despleguen dues identitats a les quals s'assignen diferents rols amb diferents drets i oportunitats. I si bé es diu que som iguals davant la llei, la realitat és que el model imperant ha assignat una posició de poder a l'home.
El rol assignat a aquest últim es basa en les idees bàsiques de força, imposició, rivalitat i exigència. Afegeix a això la negació de la sensibilitat i la vulnerabilitat confonent, sovint, ambdós conceptes amb debilitat.
De fet hi ha una definició que es basa en una triple negació. A saber, un home és allò que no és:
- Dona
- Nen/a
- Homosexual
Poc es pot esperar, doncs, d'un model que es basa en la negació. Els homes pro feministes treballem en la deconstrucció d'aquest model de masculinitat hegemònica. Un model imposat pel patriarcat, vegem què és.
El patriarcat
Aquest model ha configurat una forma estereotipada de masculinitat. L'anomenada masculinitat hegemònica o patriarcal. El sistema que ha establert aquesta diferenciació de rols i expectatives, el patriarcat. Aquest últim fixa una sèrie de conductes, valors, creences i actituds que “se suposen” a tota persona en funció del seu gènere.
En aquest estàndard, a més, l'home es projecta en l'àmbit polític i laboral i s'aparta del món íntim-afectiu-emocional. A més, ha de mostrar-se fort fins i tot davant ell mateix i, sobretot, enfront de les dones.
I com he apuntat abans, aquest concepte de fortalesa està fortament contaminat i esbiaixat. No es tracta tant (segons el model patriarcal) d' una qualitat sinó més aviat de l' absència d' una altra. La negació de gran part del món emocional, la sensibilitat i la vulnerabilitat.
La masculinitat hegemònica
Subscriure el model de masculinitat hegemònica suposa formar part d'un club selecte i selectiu. A no qualsevol home se li suposa la suficient "homenia" com per formar part. A més, és una cosa que contínuament interpel·la i sotmet a prova aquest últim.
És habitual que l'ingrés es realitzi mitjançant "rituals d'iniciació". Des dels ritus de societats ancestrals i algunes actuals tribus, fins a les "novatades" a l'antic "servei militar".
Fins no fa gaire, alguns pares celebraven la majoria d'edat dels seus fills convidant-los a una cigarreta, una copa i portant-los "de putes". En la publicitat, a més d'un els sonarà anuncis del tipus "soberano es cosa de hombres".
El model bàsic de força, imposició, rivalitat i exigència, exigeix també inclinació cap al risc i l' eròtica del poder. Tot això no exempt, en moltes ocasions, de certa xuleria que és excusada.
El formar part d'aquest club selectiu apel·la a una necessitat bàsica. La necessitat de pertinença. És per aquest motiu que no pocs homes s'esforcen per formar part de…. Fins i tot en ocasions amb poca convicció.
El que ha de ser un “home” segons el model patriarcal
Hi ha un descuit pel propi cos i tendència als excessos, especialment en menjar i beguda. De vegades, fins i tot això, és motiu d'exhibicionisme.
La pràctica de l'esport no es considera una cura del propi cos sinó com a ocasió per rivalitzar.
Demostrar la pròpia “virilitat”, força, èxits per a ser validat com a home. Necessitat de destacar. Autoestima dependent del reforç extern.
L'home mira a allò públic i social, i és aquí on es mesura constantment amb altres homes, els seus rivals. I és molt especialment davant un igual que difícilment manifestarà la seva vulnerabilitat.
És habitual que comparteixi els seus moments difícils amb una dona, però no amb un company. Aquesta resistència és una de les raons dels grups d'homes pro feministes que treballen amb Perspectiva de gènere.
Lideratge autoritari. No es contempla tant el lideratge com una coordinació sinó més aviat com un lloc de poder.
L'home hegemònic i la seva relació amb la dona
La llarga història del patriarcat.
Després de segles de dominació del patriarcat, l'home s'ha acostumat a veure a la dona a un ser inferior. I si bé això és qüestionat en els darrers anys, en la pràctica segueix sent així.
Probablement el masclisme ja no sigui "políticament correcte", però en el seu lloc s'han desenvolupat unes pràctiques suavitzades, els micromasclismes.
Fins ara, només podia mantenir aquesta posició de privilegi, sempre, a la llar, enfront de la seva companya, doncs en l'aspecte social i laboral, no sempre era / és "qui mana".
Normalment veu en la dona una companya que exerceix les funcions de cuidadora i acompanyant. Fins a tal punt arriba aquesta imatge que es pot sentir atacat si la seva companya discrepa davant seu en algun tema, especialment en un espai públic.
Por al feminisme i als avenços de les dones. Aquesta por, en ocasions, es disfressa de rebuig i violència.
Al nucli familiar compleix amb la funció de protector i proveïdor. A la dona se li deleguen "funcions secundàries”, la cura de la casa i persones dependents entre altres.
L'home patriarcal, més enllà de les seves responsabilitats laborals, gaudeix de plena disponibilitat del seu temps. No es responsabilitza davant les tasques domèstiques o de cura. Els més "moderns" diuen que "ajuden" a la seva companya. Evidentment, quan tenen temps i els va bé.
Masculinitat patriarcal i sexualitat
En el terreny de la sexualitat, l'home patriarcal està desposseït de qualsevol model de proximitat, comunicació i tendresa. La seva sexualitat està organitzada al voltant de la genitalitat i la penetració.
Evidentment, la seva orientació "normal" és la heterosexual sent vista com no viril l'homosexualitat. Aquest rebuig s'estén a qualsevol orientació sexual que no sigui la heteropatriarcal. L'home patriarcal se sent superior a tota persona d'orientació sexual no hegemònica
Reforça el dualisme sexual, la posició de “mascle”, així com la normalització de certa promiscuïtat sexual (és cosa d'homes)
Els estereotips
Rol femení, atenció a l'home.
En l'imaginari de l'home patriarcal, si compleix amb aquests requisits, serà validat com a tal. I això li atorgarà una sensació de pertinença així com un privilegi, ; , laboral i (suposadament) "èxit davant les dones".
Si no compleix aquests requisits no serà considerat home (no tindrà aquest "privilegi"). Aquest no deixa de ser una forma de control del patriarcat sobre els homes.
Tots aquests elements no són vistos com una discriminació de la dona. “Senzillament som així i complim amb aquests papers”
El Patriarcat i les emocions
També les quatre emocions bàsiques (les que constitueixen els fonaments del món emocional) han estat degudament assignades. A saber:
- Ràbia. Acceptada en l'home, especialment si se la confon amb la força. La ràbia és mal vista en la dona. Sovint se sent parlar de "homenots" quan una dona expressa aquesta emoció o derivats de la mateixa. Si bé no pot ser entesa com l'única causa, és fàcil, des d'aquí, lliscar cap a la violència masclista.
- Alegria. S'accepta en l'home, poc a la dona. L'expressió "una dona de vida alegre" ho diu tot. Recentment hem vist també com advocats defensors de violadors han utilitzat l'argument que la víctima, pocs dies després de la violació, estava amb amics i amigues passant-ho bé. La idea de fons és que, després d'una violació, la dona no pot gaudir de la vida. I si ho fa, és que se li suposa haver provocat o gaudit de la violació.
- Tristesa. Es considera la tristesa com debilitat per afrontar la vida. Per tant l'home, al “ser fort”, no pot manifestar tristesa. Per a molts la tristesa crònica és només cosa de dones. Això arriba a l'extrem que un home pot emmascarar una depressió.
- L' por és inacceptable en ell , és un altre signe de debilitat. No obstant això és, fins i tot recomanable en la dona ja que la por la infantilitza amb totes les conseqüències derivades d'això. Des d'un suposadament benintencionat paper protector, per part d'ell, fins a la por que retarda les denúncies davant la violència masclista
Nota important: Si ets home i vols assistir a un dels nostres tallers gratuïts, segueix l'enllaç següent:
Taller d'intel·ligència emocional i noves masculinitats.
Parlarem, compartirem i explorarem el món emocional amb dinàmiques pràctiques.
Homes pro feministes i patriarcat
Els grups d'homes pro feministes treballem per redefinir una masculinitat més inclusiva i empàtica. Igualitària i diversa. Rebutgem els rols estereotipats per atendre la Vida i la persona en la seva individualitat. Conscientment ens considerem homes pro feministes en comptes de feministes ja que entenem que encara que la nostra intenció sigui la d'arribar a una igualtat completa, en el nostre univers interior segueix viva la figura del “mascle” predominant.
Afegir a això que tot i que en la nostra intenció hi ha el renunciar als privilegis que ens atorga el patriarcat, no sempre ho fem. Aquí cal afegir un treball de consciència per detectar i superar inèrcies.
Entenem també que en aquest treball hem de recolzar-nos en allò social i col·lectiu. És un dels requisits per sortir del concepte individual/patriarcal per posar en valor la fraternitat/sororitat.
Fins el proper article, rep una cordial salutació
www.josepguasch.com
Següent article: El meu pare i jo. El mirall de la masculinitat
Següent article relacionat: Emocions i homes. Què ens passa amb el món emocional?
Anterior article relacionat: Nous Homes de Sabadell. Qui som.
El patriarcat i els homes pro feministes. Josep Guasch, coach , psicoterapeuta, consulta de coaching i psicoteràpia (Assertivitat, lideratge, teràpia de parella, gelos, ludopatia, etc ...) a Sabadell i Terrassa.
