La No Ment en teràpia Gestalt, Sabadell, Terrassa i online. El terme mitjà. Josep Guasch, psicoterapeuta, coach , coaching i psicoteràpia (PNL, Hipnosi, Teràpia Gestalt, Anàlisi Transaccional, Nen interior). Tallers de Gestalt a Sabadell.
L'estat de “no ment” és fluid com l'aigua
La no ment o ment buida, és un estat de consciència, el recipient en el qual esdevé l' adonar-se'n.
Només en el silenci de prejudicis, demandes, intencions i xerrameca interna general, el descobriment de l' ésser interior és possible.
Els oposats interns acostumen a generar tensió. Però aquesta tensió pot afavorir el nostre creixement personal, si els fem complementaris .... O generar ansietat, estrès i bloquejos si els vivim com contradictoris. El secret està en l'anomenat terme mitjà. Però no és un terme mitjà “negociat” al 50%. Aquest equilibri és dinàmic i només pot néixer des de la No-Ment.
I aquesta No-Ment té a veure, en la seva essència, amb un permetre que la vida flueixi sense etiquetes, judicis, perjudicis ni prejudicis. Només des d'un adonar-nos del que flueix d'una manera orgànica i no manipulada pot manifestar-se aquest terme mitjà. I és una cosa fluida i no estàtica.
La teràpia gestalt afavoreix, en la seva praxi, un adonar-se'n molt proper a l'estat meditatiu que afavoreix aquesta integració
<<Els éssers humans són discurs. El flux es mou a través de tu
tant si dius alguna cosa com si no. Tot el que passa és ple de plaer
i calidesa a causa de l'embadaliment del discurs que sempre està actiu.>>
J. Rumi
Canvi i transformació el continu esdevenir
Els éssers humans som flux i canvi constant. Les cèl·lules del cos es renoven cada 7 ò 10 anys. Les experiències diàries ens reconfiguren tant a nivell cognitiu com emocional i somàtic. Definir-nos amb imatges (etiquetes rígides, ideals del jo, patrons estereotipats, etc…), ens converteix en personatges amb màscares, que, pot ser que en alguns àmbits poden tenir certa utilitat, però també pot anul·lar-nos.
Hi ha un popular relat “El cavaller de l'armadura rovellada” que tracta precisament la pèrdua de la identitat real darrere d'una/es cuirassa/s de falsedats. En teràpia Gestalt a això l'anomenem “caràcter”. No obstant això, el caràcter el veiem com una cosa que ens fa rígids.
Una altra manera d'entendre la no-ment és el fluir. Percebre l' experiència sense condicionaments ni judicis previs.
Tota definició comporta l'acte de posar límits, un acte subtil i implícit de violència. “Si ets això, no pot ser allò”, “si fito la meva manera de ser i comportar-me (personalitat/caràcter), no podré actuar o ser d'una altra manera”.
No discuteixo que les construccions definitòries siguin necessàries. Crec que ho són per facilitar la comunicació i sapiguem de què parlem. Així, per exemple, per parlar de "una mina o barreta de pigment, encapsulada generalment en un cilindre de fusta fina, encara que també en embolcalls de paper i plàstic que té la finalitat d'escriure ", diem "llapis” (Definició basada en Wikipedia)
Estructura superficial i estructura interna en una definició
Qui sóc i qui crec que sóc (definició)
En aquest cas, la paraula llapis és el que alguns lingüistes diuen “estructura superficial“. Aquesta defineix una sèrie de representacions internes mitjançant les quals coneixem l'objecte extern. Existeix un consens més o menys lax, quan escoltem la paraula llapis, sobre allò sobre el que parlem. En aquest sentit la paraula (el significant) ens remet a un significat intern (estructura interna) i ens estalviem un munt de temps per definir allò del que parlem.
Ara bé, més enllà d'aquesta funció pragmàtica de les definicions existeixen altres usos constrictius. Així, per a la teràpia gestalt, la fantasia d'un ego fort (i per tant clarament definit) ens aparta de la riquesa de l'experiència. Qui sóc i el que penso que sóc (definició) són conceptes diferents. Crec, i és la meva modesta opinió, que només un il·luminat pot ser i saber qui és.
“Una persona és el que creu ser, el que els altres opinen que és
i el que realment és.
Des d'aquesta perspectiva no es va poder esbrinar qui va cometre l'assassinat.” (Carmen Peire)
Com crec que he de ser i com sóc.
D'altra banda, els esforços per conformar-nos a un ideal, comporta un temor al fracàs. L'esperança de “estar a l'altura”, es compensa amb la por a defraudar . I entrem de nou en els mandats que acoten la No-Ment.
L' “com crec que he de ser” constitueix un filtre que castra el meu contacte amb la realitat. Només si el meu percebre i sentir estan lliures de conceptes preconcebuts, la meva capacitat per respondre a la realitat es converteix en real.
Apareixen les expectatives, i amb elles la por al fracàs. Temor i expectatives, s'alimenten mútuament, alimenten la fantasia d'un ideal i de la seva ombra, i ens aparten de l'experiència del moment.
Assistim, així mateix, al sorgir dels oposats en confrontar aquest ideal del jo i els seus mandats, amb les preferències de l'ésser intern que va quedant sepultat en un embolic de mandats de tota mena. I aquí comença l' “embolic”.
No ment i l'ànsia de xocolata.
El flux de les nostres vides és un continu contacte entre el món extern i el nostre món intern. És més, els nostres mons interns es construeixen mitjançant la confrontació de diferents parts. Així, per exemple, imaginem que una part meva vol menjar xocolata després de sopar mentre una altra em convida a prendre una saludable infusió. Però també aquesta confrontació interna serà diferent si estic sol a casa meva, mirant la televisió, amb 5 o 6 rajoles de xocolata a la nevera, o si estic en un retir de meditació en plena natura.
Aquestes són dues parts enfrontades, però ¿acceptar significa rendir-se a elles?.
El conflicte de les polaritats:
Mmmmmm… crec que s'ha colat…o… no?
D'una banda l'addicte a la xocolata (o una altra menjar), quan comença no pot parar. És incapaç de menjar una porció raonable i aturar-se al plaent present. Engoleix amb ansietat, de pressa, gairebé sense empassar ... i sense pensar. La conducta ens ofereix sovint curiosos paral·lelismes en diferents nivells. En teràpia Gestalt es coneix com Introjecció a un mecanisme en virtut del qual, des de petits, incorporem conceptes, idees, patrons de conducta, prejudicis ... sense "assimilar".
Com l'addicte a la xocolata que "engoleix" gairebé sense assaborir, l' introjector "engoleix" mandats, judicis, "Novetats" ... sense aturar-se a assimilar-los, a fer-los seus. Què més ens empassem a les nostres vides sense assimilar? (idees, modes, tendències, opinions alienes ....)
D'altra banda tenim a "un altre jo"Que anhela la salut. probablement també desitja un cos conformat a la imatge suposadament estilitzada amb què ens bombardeja la societat consumista. És capaç de mantenir dietes estrictes, durant un temps ... però també és qui castiga la part addicta. L'anomenat Pare Crític Negatiu a Anàlisi Transaccional . L' Pare Crític és un reflex intern de les figures parentals que vam tenir de petits, orientada cap al normatiu i el crític.
Ja tenim dues parts oposades.
- Existeix un terme mitjà?
- On és?
- És possible viure en aquest bucòlic terme mitjà, més enllà del simple concepte?
- Realment només obeeix a criteris de salut aquest crític negatiu?
- És només un golafre l'addicte a la xocolata?
..Quina calma aquest dolç quan la necessitat del plaer sensorial ja ha desaparegut?
I en això que calma hi ha un anhel, un dolor, una ànsia, i això és No-Ment i, precisament és el Terme Mitjà. I no és el celebrat “ni pa ti ni pa mi, a mitges”. No, el Terme Mitjà és el que pot satisfer aquesta ferida que pretén alleujar-se amb xocolata.
No ment i el misteri del punt d'equilibri.
En aquest misteriós terme mitjà hauria d'esdevenir la pau entre oposats, però no sempre és així. D'altra banda, el terme mitjà no és el que popularment es coneix com “ni blanc ni negre, gris”. Ampliaré en el següent article aquest concepte, però de moment avancem amb conceptes més globals.
Quan el terme mitjà és un concepte (imatges, idees, prejudicis de l'ego) i no una vivència real no serveix per calmar l'ànsia. La solució sempre passa en un nivell diferent del que transcorre el conflicte.
Tant l' addicte a la xocolata com el personatge saludable són dues subpersonalitats. Dues parts internes construïdes artificialment, així mentre una intenta saciar un tipus de fam diferent de la física, l'altra es construeix en base al que "ha i no ha de ser”.
Imaginem aquestes dues parts enfrontades i en un nivell superior una tercera. Els tres punts formen un triangle. En el vèrtex superior és on es troba la solució, doncs del vèrtex superior és d'on emanen les dues parts enfrontades. Reitero, ampliarem en el següent article aquest concepte.
Els oposats expressen una unitat de nivell superior.
Hi ha diversos mètodes per a trobar la solució, metafòricament, en el vèrtex superior del triangle. Des de la teràpia Gestalt com altres modalitats d'intervenció, per exemple la PNL o el trànsit generatiu , les "tècniques" són moltes. Però si no s'aplica l'actitud adequada a les mateixes, no serveixen de res. La tècnica és només un acostament gradual a la No Ment, i el secret està en l'actitud.
No Ment i el Wu Wei
“Tot i que la greda pot ser modelada en un gerro,
la utilitat del gerro resideix en el que no hi és.
(Lao Tze)
Wu wei (en xinès “No Acció“) “Descriu un important aspecte de la filosofia taoista en el qual la forma més adequada d'enfrontar-se a una situació és no actuar (no forçar), si bé es fa molt d'èmfasi en la literatura taoista que no és el mateix no actuar que no fer res. També significa “sense esforç”… El Wu Wei és doncs, una forma natural de fer les coses, sense forçar-les amb artificis que desvirtuïn la seva harmonia i principi. " . Aquesta definició, adaptada de wikipedia, és una aproximació a l'actitud en la praxi gestàltica. Jo crec que No Ment és més aviat “FER NO RES“.
El concepte no ment no hem d'entendre-ho en el sentit de no "activitat cerebral". És més aviat un deixar de banda els preceptes, els patrons coneguts, els judicis i creences. Enfrontar el conflicte amb ment neta, ment de principiant, com si fos la primera vegada. I com es fa això?
NO és el mateix fer res a no fer res…
No Ment – Una pràctica preliminar
Per descomptat és només una pràctica preliminar entre moltes. En condicions òptimes, cal adaptar-les a les necessitats de cada persona, però et convido a explorar… sense expectatives… (Wu Wei…)
Pensa per un moment en alguna cosa que et preocupi. Ara deixa que aquesta preocupació "descansi" al fons de la teva ment. És a dir, posa-la en "Stand By".
Fes, ara, una suau pràctica de relaxació.
Tot mantenint l'estat de relaxació i sense ocupar-te de la teva preocupació, passa a un altre assumpte focalitzant tota la teva atenció en el TEU “món extern”, durant uns 10 minuts. Pots, per exemple escoltar música, o bé fer una passejada. Potser dibuixar o modelar alguna cosa en argila o practicar una mica d'esport. La qüestió és focalitzar-se en el "món de fora". Quan orientem l'atenció cap a fora, entrem en el terreny del simple observar. El més semblant a No-Ment.
És probable que durant aquesta pràctica aparegui alguna imatge, pensament, record, figura ..., però és molt important "deixar que aparegui", sense forçar en absolut.
Tot i que això que ha aparegut no tingui res a veure amb el que et ocupa, pren nota. Ara imagina que ets aquesta figura, pensament, record .... que ha aparegut en la teva ment. Identifica't plenament amb això que ha aparegut.
- Com ets sent això?
- Què sents?
- Com passen els teus dies…?
El símbol del Wu Wei representa, com l'ouroboros occidental, una serp mossegant-se la cua.
I ara… sent això…
Segueix aprofundint i un cop plenament submergit en aquesta figura ... imagina què opines del problema d'aquest altre (que ets tu ...). Pren nota de les idees, per molt absurdes que siguin i deixa-ho reposar. Probablement aparegui alguna cosa interessant.
El terme mitjà sempre s' estableix en un nivell diferent al del conflicte de les polaritats. Per arribar-hi, cultiva el principi de No-Ment
Però convé saber que des del principi s'ha de sostenir la incertesa. No hi ha respostes ni planejades ni imaginades. Fins i tot el silenci s'ha d'acceptar com a resposta.
“Cal estar sempre a l'altura de l'atzar”
(Nietzsche)
Fins el proper article, rep una cordial salutació.
www.josepguasch.com
Vols acostar-te a la teva autenticitat?
Sentir que vius la vida que realment vols viure perquè...?
... Ets qui realment creus que ets?
Llavors la teràpia Gestalt és per a tu!
Demana ara informació gratuïtament i sense compromís!
Clic per a visites presencials i també online!
Et convido a participar al meu blog ampliant idees. Per exemple, aportant suggeriments o compartint els teus dubtes a l'apartat al peu del mateix.
Següent article relacionat: El terme mitjà i l'adonar-se en teràpia Gestalt.
Anterior article relacionat: La Transpersonalitat , espiritualitat i expansió de consciència.
Ah!!, i si t'ha agradat i et ve de gust, et convido a compartir l'article. També comentar i / o puntuar amb les estrelles en el resum que trobaràs més avall.
Estàs interessat/da en un programa personalitzat de coaching i/o psicoteràpia?Contacta amb mi sense compromís!: – Telèfon: 615.56.45.37 – Mail: jspguasch@gmail.com – Web: Formulari de contacte
Si vols, també pots rebre còmodament la meva News Letter amb tots els articles del bloc. També notícies, activitats, promocions i informació interessant i pràctica: – Sí vull rebre la News Letter
No ment en teràpia Gestalt, consulta Sabadell, Terrassa i online. El terme mitjà. Josep Guasch, psicoterapeuta, coach , consulta de coaching i psicoteràpia (Assertivitat, lideratge, gelos, ludopatia, teràpia de parella, depressió, etc…) Tallers de Gestalt a Sabadell
Telèfon No.615564537
